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Das monumentale OEuvre Avicennas (980-1037) prägte die Philosophie im islamischen Kulturraum in entscheidender Weise und übte über Jahrhunderte maßgeblichen Einfl uss aus. ¿Umar ibn Sahl¿n as-S¿w¿ (fl . um 1130) gehört zu den wichtigen frühen Autoren, die sich intensiv mit Avicennas Schriften auseinandersetzten und zur Verbreitung seiner Gedanken beitrugen. Die vorliegende Studie widmet sich Leben und Werk as-S¿w¿s und fragt insbesondere nach der Art und Weise seiner Avicenna-Rezeption. In der bisherigen Forschung wurde as-S¿w¿ und sein Werk noch wenig beachtet; seine Stellung im Rahmen der Avicenna-Rezeption wurde dabei allerdings unterschiedlich bewertet: In einigen Arbeiten wird er als eigenständiger und innovativer Philosoph beurteilt, während andere ihn ganz in der Tradition Avicennas verortet sehen. Ein genauerer Blick auf die arabischen und persischen Texte as-S¿w¿s zeigt, dass er als einer der ersten damit begann, das vielfältige Werk Avicennas zu harmonisieren, und dabei auch Elemente von Philosophiekritikern wie al-¿az¿l¿ miteinbezogen hat. Eine weitere Leistung as-S¿w¿s ist schließlich darin zu sehen, dass sich dank seiner persischen Traktate das Neupersische als Wissenschaftssprache weiter etablieren konnte.
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