Stati supremi di coscienza mistica

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Bol Il sufismo, ovvero il "misticismo islamico", è uno dei campi più importanti e il più vasto del pensiero umano. I codici morali religiosi, i rituali, la pace, la cultura e persino la metafisica dell'Islam sono tutti utili alle esigenze spirituali dei mistici. Lo stesso si può dire del buddismo. Quanto è essenziale la meditazione per i mistici dell'Islam così come per i buddisti? Il primo dovere di ogni buddista è quello di sedersi, meditare e concentrare la mente su un oggetto o un tema scelto, per rendere la mente uno strumento da usare a piacimento, un pensiero servitore da obbedire. Nel misticismo islamico, il sufi (mistico) dovrebbe meditare e concentrare la mente sul pensiero di Dio. Si chiama "Moraqaba", che significa che il mistico dovrebbe vegliare su Dio e non Dio vegliare su di lui in ogni momento. Il saggio allegato si concentra sui canali e sui modi che collegano il Divino con il cuore dell'uomo. L'autore mostra anche come un "mistico" sufi possa attraversare stati estremi di coscienza mistica per raggiungere l'illuminazione e la visione di Dio.

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Il sufismo, ovvero il "misticismo islamico", è uno dei campi più importanti e il più vasto del pensiero umano. I codici morali religiosi, i rituali, la pace, la cultura e persino la metafisica dell'Islam sono tutti utili alle esigenze spirituali dei mistici. Lo stesso si può dire del buddismo. Quanto è essenziale la meditazione per i mistici dell'Islam così come per i buddisti? Il primo dovere di ogni buddista è quello di sedersi, meditare e concentrare la mente su un oggetto o un tema scelto, per rendere la mente uno strumento da usare a piacimento, un pensiero servitore da obbedire. Nel misticismo islamico, il sufi (mistico) dovrebbe meditare e concentrare la mente sul pensiero di Dio. Si chiama "Moraqaba", che significa che il mistico dovrebbe vegliare su Dio e non Dio vegliare su di lui in ogni momento. Il saggio allegato si concentra sui canali e sui modi che collegano il Divino con il cuore dell'uomo. L'autore mostra anche come un "mistico" sufi possa attraversare stati estremi di coscienza mistica per raggiungere l'illuminazione e la visione di Dio.

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