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Bol Dopo l'occupazione spagnola nel 1533, Cuzco si trasformò da ex capitale inca in una cuidad coloniale. I mattoni e la malta degli edifici coloniali spagnoli e la disposizione spaziale della Cuzco del XVII secolo furono progettati per rafforzare l'ordine socio-etnico, l'autorità imperiale spagnola e la supremazia del cristianesimo. Tuttavia, gli abitanti della città, gli indigeni andini e i colonizzatori spagnoli, hanno inteso il significato simbolico e materiale incorporato nel loro ambiente condiviso in modi significativamente diversi. Mentre gli spagnoli basavano la loro concezione dello spazio su ideali utopici euro-cristiani, gli Inca usavano lo spazio urbano per celebrare la loro padronanza rituale sull'ambiente naturale non ordinato e sui suoi popoli. Queste visioni del mondo fondamentalmente diverse, sviluppatesi prima del contatto, continuarono a esistere all'interno del contesto coloniale spagnolo. In effetti, la Cuzco coloniale ha mantenuto elementi della sua identità andina preispanica dopo che gli spagnoli l'hanno occupata e riprogettata. Cuzco e i suoi abitanti, sia andini che spagnoli, si sono adattati al nuovo contesto coloniale integrando elementi, ideologie e progetti indigeni in un nuovo lessico spaziale altamente contestato.

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Dopo l'occupazione spagnola nel 1533, Cuzco si trasformò da ex capitale inca in una cuidad coloniale. I mattoni e la malta degli edifici coloniali spagnoli e la disposizione spaziale della Cuzco del XVII secolo furono progettati per rafforzare l'ordine socio-etnico, l'autorità imperiale spagnola e la supremazia del cristianesimo. Tuttavia, gli abitanti della città, gli indigeni andini e i colonizzatori spagnoli, hanno inteso il significato simbolico e materiale incorporato nel loro ambiente condiviso in modi significativamente diversi. Mentre gli spagnoli basavano la loro concezione dello spazio su ideali utopici euro-cristiani, gli Inca usavano lo spazio urbano per celebrare la loro padronanza rituale sull'ambiente naturale non ordinato e sui suoi popoli. Queste visioni del mondo fondamentalmente diverse, sviluppatesi prima del contatto, continuarono a esistere all'interno del contesto coloniale spagnolo. In effetti, la Cuzco coloniale ha mantenuto elementi della sua identità andina preispanica dopo che gli spagnoli l'hanno occupata e riprogettata. Cuzco e i suoi abitanti, sia andini che spagnoli, si sono adattati al nuovo contesto coloniale integrando elementi, ideologie e progetti indigeni in un nuovo lessico spaziale altamente contestato.

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Pages: 120, Paperback, Edizioni Sapienza


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Merk VDM Verlag
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  • 9783639633979
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