Schopfung ALS Wohltat
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Bol
Die Erfahrung von Leid in weltweiter und persönlicher Hinsicht führt vielfach zu deutlichen Mühen, Gott als guten Schöpfer zu denken. Und wenn Barth schreibt: 'Gottes Schaffen schließt nämlich in sich Gottes Ja zu dem von ihm Geschaffenen. Göttliches Schaffen ist göttliche Wohltat. Was in ihm Gestalt gewinnt, das ist die Güte Gottes.' (KD III/1, 378), führt das zu deutlichen Anfragen. Sie werden von Matthias Wüthrich (Zürich), Dirk Evers (Halle), Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer (Mainz) und Christopher Southgate (Exeter) reflektiert. Hinzu kommen Beiträge zu Hans-Joachim Iwand von Margit Ernst-Habib, Emmanuel L. Rehfeld und Michael Basse.
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Die Erfahrung von Leid in weltweiter und persönlicher Hinsicht führt vielfach zu deutlichen Mühen, Gott als guten Schöpfer zu denken. Und wenn Barth schreibt: 'Gottes Schaffen schließt nämlich in sich Gottes Ja zu dem von ihm Geschaffenen. Göttliches Schaffen ist göttliche Wohltat. Was in ihm Gestalt gewinnt, das ist die Güte Gottes.' (KD III/1, 378), führt das zu deutlichen Anfragen. Sie werden von Matthias Wüthrich (Zürich), Dirk Evers (Halle), Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer (Mainz) und Christopher Southgate (Exeter) reflektiert. Hinzu kommen Beiträge zu Hans-Joachim Iwand von Margit Ernst-Habib, Emmanuel L. Rehfeld und Michael Basse.
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