Recht, Moral und Korruption in den heutigen afrikanischen Gesellschaften

Korruption wird im Allgemeinen als der Missbrauch eines öffentlichen Amtes zu privaten Zwecken definiert. In afrikanischen Gesellschaften erweist sich diese Definition jedoch als unzureichend, da sie auf westlichen Vorstellungen beruht, die von einer strikten Trennung zwischen öffentlichem und privatem Bereich ausgehen. Die Studie zeigt, dass Praktiken, die als Korruption bezeichnet werden, oft in einem Kontext normativen Pluralismus stattfinden, in dem staatliche, gewohnheitsrechtliche, religiöse und gemeinschaftliche Normen nebeneinander bestehen. Bestimmte illegale Praktiken können somit gesellschaftlich legitim sein, wenn sie Verpflichtungen zur Solidarität oder Umverteilung erfüllen.Korruption wird als systemisches Phänomen analysiert, das mit der Geschichte des postkolonialen Staates, mit klientelistischen Strukturen, institutioneller Schwäche und informellen Mechanismen der sozialen Regulierung verbunden ist. Die Ineffizienz der Antikorruptionspolitik lässt sich durch die Diskrepanz zwischen der formalen Rechtmäßigkeit der Normen und ihrer geringen gesellschaftlichen Legitimität erklären. Die Studie vertritt die Auffassung, dass eine wirksame Korruptionsbekämpfung erfordert, rein repressiv ausgerichtete Ansätze zu überwinden und das Recht ausgehend von den sozialen Realitäten Afrikas neu zu überdenken.