QUI DIT ON QUE JE SUIS LE MYSTERE JESUS

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Bol L'Apocalypse de Jean commence par ces mots : ' Révélation de Jésus Christ : Dieu la lui donna pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. ' Comment Jésus a-t-il ' connu ' cette révélation ? À partir de quand s'est-il lancé dans sa mission ? À quelle fin ?Pour tenter d'y voir plus clair, Joël Hillion est parti de la théorie mimétique de René Girard. L'hypothèse est simple : le christianisme est le plus grand ' déconstructeur ' du sacré qu'on ait connu. Qu'est-ce que Jésus apporte qu'aucun autre humain n'avait compris avant lui ?Cette compréhension du message non sacrificiel de Jésus ne va pas de soi. Après 2 000 ans, nous en sommes encore à nous interroger sur ce qu'il signifie. Conscient de l'originalité absolue de sa mission, Jésus répétait souvent : ' Qui dit-on que je suis ? ' C'est à nous que la question est posée.

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L'Apocalypse de Jean commence par ces mots : ' Révélation de Jésus Christ : Dieu la lui donna pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. ' Comment Jésus a-t-il ' connu ' cette révélation ? À partir de quand s'est-il lancé dans sa mission ? À quelle fin ?Pour tenter d'y voir plus clair, Joël Hillion est parti de la théorie mimétique de René Girard. L'hypothèse est simple : le christianisme est le plus grand ' déconstructeur ' du sacré qu'on ait connu. Qu'est-ce que Jésus apporte qu'aucun autre humain n'avait compris avant lui ?Cette compréhension du message non sacrificiel de Jésus ne va pas de soi. Après 2 000 ans, nous en sommes encore à nous interroger sur ce qu'il signifie. Conscient de l'originalité absolue de sa mission, Jésus répétait souvent : ' Qui dit-on que je suis ? ' C'est à nous que la question est posée.

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