Проблема движения в метафизике Декарта и i

V kakoj mere gipoteza filosofa G.V. Lejbnica o predustanowlennoj garmonii qwlqetsq resheniem protiworechij kartezianskogo i n'ütonowskogo sposobow osmysleniq problemy dwizheniq kak odushewlennyh, tak i neodushewlennyh tel? Nashe issledowanie naprawleno na otwet na ätot wopros. Ponqtie dwizheniq bylo problematichnym na zare sowremennoj naturfilosofii, poskol'ku Dekart, ishodq iz swoej metafiziki otdel'nyh substancij, postulirowal kauzal'nyj interakcionizm, kotoryj, esli prinqt' ego w kachestwe neprotiworechiwoj teorii, priwel by k ser'eznym narusheniqm uniwersal'nyh zakonow prirody, w chastnosti principa sohraneniq obschego kolichestwa dwizheniq. N'üton, pytaqs' oprowergnut' kartezianskuü filosofiü dwizheniq neodushewlennyh tel, prinimaet ponqtie absolütnogo prostranstwa, osnownymi ontologicheskimi harakteristikami kotorogo qwlqütsq nezawisimost' tel i ih polnoe podobie. My rassmatriwaem diskussiü po probleme dwizheniq w filosofii Dekarta, N'ütona i Lejbnica, ishodq iz togo, chto metafizika dolzhna byt' osnowoj fiziki.