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Perspetivas resilientes da cura tradicional numa comunidade Mohawk
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Apesar das tentativas de colonização e assimilação para erradicar os métodos culturais de cura, os Kanien'kehaka (Mohawks) de Kahnawake, Quebec, conseguiram manter relativamente intacta uma quantidade extraordinária dos seus ensinamentos ancestrais. O discurso recente sobre a resiliência aborígene mostrou que, apesar dos desafios e adversidades, os esforços de revitalização da língua, da cultura e dos métodos tradicionais de cura têm perseverado. Esta investigação qualitativa centrou-se em destacar alguns dos esforços atualmente realizados dentro da comunidade de 8.000 organizações de saúde pública e serviços sociais. A autora oferece uma perspetiva interna sobre as práticas de cura e bem-estar em torno dos serviços de saúde pública existentes e das pessoas que trabalham na indústria de serviços de saúde dentro da comunidade, incluindo dois anciãos da comunidade. A sua tese de mestrado argumenta que combinar modelos culturais de cura nas organizações de serviços públicos não só protege e perpetua o conhecimento indígena e os métodos tradicionais de cura, mas também permite a afirmação dos direitos à identidade cultural e serve de modelo para outras comunidades indígenas que controlam os seus próprios serviços de saúde.
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Apesar das tentativas de colonização e assimilação para erradicar os métodos culturais de cura, os Kanien'kehaka (Mohawks) de Kahnawake, Quebec, conseguiram manter relativamente intacta uma quantidade extraordinária dos seus ensinamentos ancestrais. O discurso recente sobre a resiliência aborígene mostrou que, apesar dos desafios e adversidades, os esforços de revitalização da língua, da cultura e dos métodos tradicionais de cura têm perseverado. Esta investigação qualitativa centrou-se em destacar alguns dos esforços atualmente realizados dentro da comunidade de 8.000 organizações de saúde pública e serviços sociais. A autora oferece uma perspetiva interna sobre as práticas de cura e bem-estar em torno dos serviços de saúde pública existentes e das pessoas que trabalham na indústria de serviços de saúde dentro da comunidade, incluindo dois anciãos da comunidade. A sua tese de mestrado argumenta que combinar modelos culturais de cura nas organizações de serviços públicos não só protege e perpetua o conhecimento indígena e os métodos tradicionais de cura, mas também permite a afirmação dos direitos à identidade cultural e serve de modelo para outras comunidades indígenas que controlam os seus próprios serviços de saúde.
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