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Die Arbeit untersucht das dritte Kapitel des griechischen Danielbuches, das sich stark von der aramaisch-hebraischen Textversion unterscheidet. Der Schwerpunkt liegt auf einer rezeptionsasthetischen Perspektive, die die Kapitelstruktur als eigenstandige Komposition herausstellt. Eine Neubewertung der theologischen Statik von Dan 3 ist die Folge.
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