Novecentas Teses

Em 1486, aos vinte e três anos, Giovanni Pico della Mirandola concebeu um dos projetos intelectuais mais ambiciosos do Renascimento: reunir novecentas proposições sobre filosofia, teologia, metafísica, matemática, magia e Cabala e defendê-las publicamente em Roma diante dos sábios de seu tempo. As "Novecentas Teses" são o registro desse projeto. Em suas páginas, Pico percorre uma extensão incomum de tradições intelectuais. Alberto Magno, Tomás de Aquino, Escoto, Averróis, Avicena, Alfarabi, Plotino, Porfírio, Jâmblico e Proclo aparecem ao lado de Pitágoras, dos Oráculos Caldeus, de Hermes Trismegisto e dos sábios da Cabala hebraica. Às conclusões extraídas desses autores seguem-se quinhentas teses formuladas segundo a opinião do próprio Pico, nas quais ele trata de física, teologia, platonismo, matemática, magia, Orfeu, Zoroastro e Cabala e procura, em numerosos casos, reconciliar doutrinas tradicionalmente consideradas incompatíveis. Por trás dessa extraordinária variedade encontra-se uma das grandes aspirações do pensamento de Pico: descobrir correspondências entre diferentes tradições filosóficas e religiosas e mostrar que verdades dispersas entre povos e escolas poderiam ser reconduzidas a uma unidade mais profunda. A disputa planejada jamais ocorreu. Algumas das proposições foram consideradas suspeitas ou heréticas pelas autoridades eclesiásticas, e o projeto foi interrompido. O célebre Discurso sobre a dignidade do homem, posteriormente associado às Novecentas Teses, havia sido concebido no contexto dessa disputa e tornou-se muito mais conhecido do que as próprias proposições que deveria acompanhar. As "Novecentas Teses", contudo, constituem o documento fundamental para compreender o pensamento de Pico della Mirandola em sua forma mais ampla e audaciosa: o encontro entre escolástica, aristotelismo, platonismo, filosofia árabe e judaica, hermetismo, magia e Cabala no coração do Renascimento italiano. Esta edição apresenta em português o conjunto das novecentas conclusões que Pico pretendia submeter à disputa pública em Roma.