Nergensland

In dit boek probeert Femke Halsema een antwoord te formuleren op de vraag: als 'wij' vluchtelingen hier niet willen en kunnen opvangen, en zij niet terug kunnen keren, wat moeten we dan doen? 'De voorstander van de stapsgewijze technologie zal de methode kiezen waarmee hij de grootste en dringendste kwalen van de samenleving kan opsporen en bestrijden, en niet zozeer het hoogste goed trachten te zoeken en daarvoor vechten,' schrijft Karl Popper in 'De open samenleving en haar vijanden' uit 1945. Zijn waarschuwing dat een utopisch doel het gevaar met zich meebrengt alle middelen te heiligen, heeft ervoor gezorgd dat we nauwelijks nog onze vingers durven te branden aan een visie op een betere wereld. Aan de hand van de ideeën van Popper, die ruim zeventig jaar later niets aan actualiteit en urgentie hebben ingeboet, probeert Femke Halsema een antwoord te vinden op een onverminderd dringende vraag. Als 'wij' vluchtelingen hier niet willen en kunnen opvangen, er voor hen geen mogelijkheid is terug te keren naar hun land van herkomst en zij in de grote vluchtelingenkampen geen leven hebben, wat moeten we dan doen? In 'Nergensland' schetst zij een utopisch perspectief zonder de stapsgewijze methode van Popper uit het oog te verliezen.

Van de ruim zestig miljoen mensen die wereldwijd op de vlucht zijn, blijft bijna negentig procent in de regio, veelal inde armste delen van de steden. Hun economische nood zet het welzijn van de oorspronkelijke bevolking onder druk en zorgt voor nieuwe regionale spanningen.Om de humanitaire en geopolitieke problemen van migratie in de regio\'s van herkomst nieuwe steden te bouwen:plaatsen waar mensen studeren, handel drijven, elkaar ontmoetenop pleinen en in restaurants en waar ze begravenkunnen worden.Al in 1516 beschreef Thomas Moore in Utopia een ideaal land als kritiek op zijn eigen tijd. Halsema beschrijft in Stadstaat de ideale stad waar de vluchteling een toekomst heeft.Stadstaat is niet alleen een persoonlijk en praktisch pleidooi voor humane migratie, maar ook een filosofische reflectieop identiteit, grond en burgerschap.