Muntu sur le tapis roulant africain
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Parler du muntu oblige à mettre en évidence l'ubuntu comme son fondement, car le muntu africain diffère du muntu occidental, où ce dernier se singularise dans son autonomie, dans la mesure où il se justifie dans son ontologie basée sur la raison. En revanche, la conception du muntu africain part du moi pluriel pour aller vers le moi qui ne se singularise pas, il vit toujours dans un nous pluriel. Il y a donc un nous ontologique qui est soutenu par l'ubuntu "Je suis parce que tu es". Par conséquent, nous sommes.
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Parler du muntu oblige à mettre en évidence l'ubuntu comme son fondement, car le muntu africain diffère du muntu occidental, où ce dernier se singularise dans son autonomie, dans la mesure où il se justifie dans son ontologie basée sur la raison. En revanche, la conception du muntu africain part du moi pluriel pour aller vers le moi qui ne se singularise pas, il vit toujours dans un nous pluriel. Il y a donc un nous ontologique qui est soutenu par l'ubuntu "Je suis parce que tu es". Par conséquent, nous sommes.
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