Mon père, un Araméen perdu

Cet essai est une invitation au lecteur à porter un regard nouveau sur les récits du Pentateuque. Certes, la Torah est le texte sacré du judaïsme et le fondement de la foi juive. Cependant, avant d'être "canonisée", elle était un ensemble de textes variés qui ont servi à donner au judaïsme naissant sa propre identité pendant les périodes perse et hellénistique (en gros entre le VIe et le IIIe siècle avant J.-C.). En ce sens, ils relèvent de l'"historiographie" biblique (c'est-à-dire de l'écriture de l'histoire). Cependant, nous ne les considérerons pas comme des "sources" historiques, mais plutôt comme des textes littéraires ayant une valeur historique, dans la mesure où ils contribuent à la construction d'une "mémoire collective" du judaïsme. A notre avis, c'est de cela qu'il s'agit : d'une mémoire collective.