Mitozofia I Paremiozofia Luba

W tym kosmogonicznym micie bohater Mikombo jest boskim wojownikiem, który sam siebie stworzy¿. Powstä w ¿onie swojej matki Kalewo bez aktu seksualnego i urodzi¿ si¿ z mä¿ magiczn¿ w¿óczni¿ i tarcz¿, aby stawi¿ czo¿a przeciwno¿ciom losu. W ten sposób pokonä ogra i zazdrosnych przywódców. Model aktantialny Greimasa pokazä, ¿e w tym micie ¿ycie jest g¿ównym przedmiotem poszukiwä, dla którego podmiot i jego pomocnicy zmierzyli si¿ z przeciwnikami. Mikombo jest jednocze¿nie przeznaczeniem, podmiotem i adresatem. Bóg, który powraca do bosko¿ci poprzez swoj¿ prometejsk¿ misj¿, by¿ prekursorem Imhotepa, ucz¿c ludzi sztuki, rzemios¿a i cnót. Przestrzenie w tym micie s¿ zhierarchizowane, interaktywne, materialne i niematerialne, normalne i paranormalne, rzeczywiste i nierzeczywiste, a Mikombo jest medium pomi¿dzy nimi. Pomimo swojej subiektywno¿ci mit ten pobudza rozumowanie, obiektywne refleksje, a tym samym prowadzi nas do filozofii, samej nauki o mitach, mitologów i utrwala wierzenia. Przychodzi z pomoc¿ rozumowi, który znalaz¿ si¿ w impasie z powodu w¿asnych ogranicze¿. Analizowane paremia s¿ to¿samo¿ciowe. Pokazuj¿ nauk¿ i filozofi¿ tego ludu.