La phénoménologie convergente et l'eidétique philosophique d'Edith Stein

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Bol Extrait de l'AVANT-PROPOS de cet ouvrage par J. N. MOHANTY : ' C'est sans aucun doute un grand plaisir de lire un ouvrage de qualité dans lequel trois des plus grands philosophes du monde - Thomas d'Aquin, Sankara et Husserl - sont traités avec le même respect, leurs philosophies étant ' synthétisées ', ce qui fait qu'une nouvelle interprétation de Husserl est sur le point de voir le jour... Ruddy reprend effectivement un élément de l'héritage d'Aristote et d'Aquinas - la théorie des relations réelles, des relations asymétriques, réelles d'un côté et intentionnelles de l'autre - et l'intègre dans la phénoménologie transcendantale de Husserl. Il en résulte ce que l'auteur appelle la ' phénoménologie convergente ', incarnant la vérité selon laquelle la conscience pure de l'objet husserlienne renvoie au-delà d'elle-même à la conscience pure du sujet de Dieu tel qu'Il est en Lui-même. Avec cette découverte, le thème de ' Dieu ' est intégré à la phénoménologie transcendantale et en définit les limites. J'espère que cette réinterprétation fidèle de la phénoménologie husserlienne recevra l'attention particulière qu'elle mérite de la part des spécialistes de Husserl et des phénoménologues.

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Extrait de l'AVANT-PROPOS de cet ouvrage par J. N. MOHANTY : ' C'est sans aucun doute un grand plaisir de lire un ouvrage de qualité dans lequel trois des plus grands philosophes du monde - Thomas d'Aquin, Sankara et Husserl - sont traités avec le même respect, leurs philosophies étant ' synthétisées ', ce qui fait qu'une nouvelle interprétation de Husserl est sur le point de voir le jour... Ruddy reprend effectivement un élément de l'héritage d'Aristote et d'Aquinas - la théorie des relations réelles, des relations asymétriques, réelles d'un côté et intentionnelles de l'autre - et l'intègre dans la phénoménologie transcendantale de Husserl. Il en résulte ce que l'auteur appelle la ' phénoménologie convergente ', incarnant la vérité selon laquelle la conscience pure de l'objet husserlienne renvoie au-delà d'elle-même à la conscience pure du sujet de Dieu tel qu'Il est en Lui-même. Avec cette découverte, le thème de ' Dieu ' est intégré à la phénoménologie transcendantale et en définit les limites. J'espère que cette réinterprétation fidèle de la phénoménologie husserlienne recevra l'attention particulière qu'elle mérite de la part des spécialistes de Husserl et des phénoménologues.


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Merk Editions Notre Savoir
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  • 9786209977763
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