La mobilité ethnique au Rwanda
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Les "ethnies" Hutu, Twa, Tusti, aujourd'hui réalité existentielle des Rwandais ne sont qu'une pure construction sociale. L'auteur constate que l'ethnisme ou l'identité ethnique se fonde sur la "profession" et non sur l'appartenance collective (clanique). Le pouvoir colonial n'a pas inventé les ethnies au Rwanda, il les a plutôt reprises de la hiérarchie traditionnelles des classes sociales, ou mieux encore des "castes", pour les figer en ethnies.
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Les "ethnies" Hutu, Twa, Tusti, aujourd'hui réalité existentielle des Rwandais ne sont qu'une pure construction sociale. L'auteur constate que l'ethnisme ou l'identité ethnique se fonde sur la "profession" et non sur l'appartenance collective (clanique). Le pouvoir colonial n'a pas inventé les ethnies au Rwanda, il les a plutôt reprises de la hiérarchie traditionnelles des classes sociales, ou mieux encore des "castes", pour les figer en ethnies.
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Les "ethnies" Hutu, Twa, Tusti, aujourd'hui réalité existentielle des Rwandais ne sont qu'une pure construction sociale. L'auteur constate que l'ethnisme ou l'identité ethnique se fonde sur la "profession" et non sur l'appartenance collective (clanique). Le pouvoir colonial n'a pas inventé les ethnies au Rwanda, il les a plutôt reprises de la hiérarchie traditionnelles des classes sociales, ou mieux encore des "castes", pour les figer en ethnies.
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