La Liberte Au Risque De Sante Publique

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Manger cinq fruits et légumes par jour, surveiller son poids, ne pas fumer, faire de l'exercice physique, ne pas abuser de l’alcool, contrôler sa sexualité pour éviter le Sida et autres maladies sexuellement transmissibles, prendre garde aux addictions, lutter contre le cancer, le diabète, les accidents de la route : telles sont quelques-unes des injonctions qui envahissent au quotidien nos vies privées. La définition des conduites à risques est aujourd’hui configurée par les experts de la santé publique à partir d’une rhétorique du contrôle et du gouvernement des corps. Le citoyen, le patient, voit son espace de vie, même le plus intime, largement codifié ou normé par ces diverses incantations de la politique de prévention au moment même où la loi (texte du 4 mars 2002 sur la « démocratie sanitaire ») veut faire du citoyen un acteur autonome, responsable, capable de bien gérer son « capital santé » (homo medicus), le tout dans le contexte culturel d’une modernité où s’ancrent la recherche de la santé parfaite et la culture du corps. L’ambition de cet essai est de proposer une réflexion sur le débat qui se développe à cet égard en santé publique à la lumière des sciences sociales. Nicolas Tanti-Hardouin, Professeur d’Économie de la santé, enseigne les sciences sociales de la santé et la santé publique au Laboratoire de Santé Publique de la Faculté de Médecine de Marseille (Aix-Marseille Université).

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Manger cinq fruits et legumes par jour, surveiller son poids, ne pas fumer, faire de l'exercice physique, ne pas abuser de l'alcool, controler sa sexualite pour eviter le Sida et autres maladies sexuellement transmissibles, prendre garde aux addictions, lutter contre le cancer, le diabete, les accidents de la route: telles sont quelques-unes des injonctions qui envahissent au quotidien nos vies privees. La definition des conduites a risques est aujourd'hui configuree par les experts de la sante publique a partir d'une rhetorique du controle et du gouvernement des corps. Le citoyen, le patient, voit son espace de vie, meme le plus intime, largement codifie ou norme par ces diverses incantations de la politique de prevention au moment meme ou la loi (texte du 4 mars 2002 sur la democratie sanitaire ) veut faire du citoyen un acteur autonome, responsable, capable de bien gerer son capital sante (homo medicus), le tout dans le contexte culturel d'une modernite ou s'ancrent la recherche de la sante parfaite et la culture du corps. L'ambition de cet essai est de proposer une reflexion sur le debat qui se developpe a cet egard en sante publique a la lumiere des sciences sociales.