La questione se esista una giustificazione al di fuori della professione di fede cristiana esplicita tormenta la Chiesa da secoli. Sebbene essa abbia dato una risposta affermativa a tale domanda, al più tardi a partire dal Concilio Vaticano II, l'esclusività di Gesù Cristo come unico salvatore assoluto non è tuttavia messa in discussione. Ma quale rapporto intercorre tra la grazia che si è concretizzata storicamente e quella insita in ogni essere umano? Sulla base della teoria del cristianesimo anonimo di Karl Rahner e delle premesse di una cristologia trascendentale, si indaga in che misura l'oggettività della salvezza possa essere rivendicata e attualizzata per ogni essere umano. Ciò avviene sulla base di un'immediatezza trascendentale che trova una mediazione cristologica nell'esistenzialità soprannaturale dell'uomo.
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