Indalgando el pasado
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INDAGANDO EN EL PASADO es el quinto volumen de la serie Introducciones Académicas para Principiantes, que hasta ahora ha abordado la Filosofía, la Política, la Teología y la Psicología. El presente volumen examina una serie de preguntas fundamentales acerca del desarrollo formativo del orden de la creación. Comenzando con la cuestión de cómo caracterizar adecuadamente la historia, Ouweneel pasa a preguntarse por el "significado" de la historia; si podemos discernir "patrones" o "épocas" distintivas en ella; cómo debemos entender la "providencia" de Dios en la historia; y, finalmente, cómo se relaciona el "Reino de Dios" con el desarrollo empírico de lo que comúnmente se denomina "historia universal".La historia nunca es simplemente un registro de meros hechos, al margen de la cuestión de si tales cosas existen en primer lugar. Como he explicado en mi Sabiduría para Pensadores, los hechos siempre son hechos-para-las-personas; siempre están delineados contextualmente. Hasta donde podemos determinar, el historiador griego Tucídides (c. 460 - c. 395 a.C.) fue el primero, aparte de su contemporáneo algo mayor Heródoto (c. 484 - 425 a.C.), que intentó limitarse a "los hechos". Sin embargo, tanto la selección como la presentación de los hechos "relevantes" implican que el historiador debe desarrollar ciertas ideas, no solo acerca del cuándo, dónde y cómo de la historia, sino también acerca del porqué. - De la Introducción
INDAGANDO EN EL PASADO es el quinto volumen de la serie Introducciones Académicas para Principiantes, que hasta ahora ha abordado la Filosofía, la Política, la Teología y la Psicología. El presente volumen examina una serie de preguntas fundamentales acerca del desarrollo formativo del orden de la creación. Comenzando con la cuestión de cómo caracterizar adecuadamente la historia, Ouweneel pasa a preguntarse por el "significado" de la historia; si podemos discernir "patrones" o "épocas" distintivas en ella; cómo debemos entender la "providencia" de Dios en la historia; y, finalmente, cómo se relaciona el "Reino de Dios" con el desarrollo empírico de lo que comúnmente se denomina "historia universal".La historia nunca es simplemente un registro de meros hechos, al margen de la cuestión de si tales cosas existen en primer lugar. Como he explicado en mi Sabiduría para Pensadores, los hechos siempre son hechos-para-las-personas; siempre están delineados contextualmente. Hasta donde podemos determinar, el historiador griego Tucídides (c. 460 - c. 395 a.C.) fue el primero, aparte de su contemporáneo algo mayor Heródoto (c. 484 - 425 a.C.), que intentó limitarse a "los hechos". Sin embargo, tanto la selección como la presentación de los hechos "relevantes" implican que el historiador debe desarrollar ciertas ideas, no solo acerca del cuándo, dónde y cómo de la historia, sino también acerca del porqué. - De la Introducción
AmazonPages: 308, Paperback, Paideia Press
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