Homo intelligens: Oprawdanie intelligencii i eö teleologii

Lümpenizaciq intelligencii priwedet k wes'ma inomu äffektu, chem pohozhij process otnositel'no drugih social'nyh prosloek. V otlichie ot ostal'nyh, kotorye ili prosto 'hotqt', ili dazhe osobenno 'hotqt byt' dowol'nymi soboj' w lübom aspekte bytiq, intelligenciq suschnostno, pri wsej eö marginalizacii, - äto edinstwennaq social'naq sila, kotoraq, ne prosto HOChET, a PONIMAET! T.e. osuschestwlqet postizhenie togo, chem poistine qwlqetsq tot ili inoj predmet. I, sootwetstwenno, znaet i ponimaet, kakie neobhodimo proizwesti s ätim predmetom manipulqcii, i oni prinadlezhat ne k rodu 'praxisa' (praxis, chto-to, chto chelowek sowershaet tol'ko radi sebq samogo), a k rodu 'poäzisa' (poiesis, chto-to, chto chelowek delaet radi wneshnego rezul'tata, blagodarq kotoromu ono obretaet swoj smysl i swoü cennost'), t.e. oformlqq mysl' w slowo, delaet ego wyskazywaniem (statement) osobogo roda o smysle i cennostqh - Mifom, pered kotorym logiko-rassudochnoe soznanie obydennosti qwlqet wsü swoü bespomoschnost' i opustoshennost'.