HISTORIA DEL cine Pop Corn: Cómo hacer independiente

El propósito de este ensayo "EL ENGAÑO DEL POP CORN" del autor Erwin Pelaez Castellanos no es precisamente citar a cada uno de los autores, ni biografías y mucho menos anécdotas de las vidas de la farándula (rumores), de cada uno de los personajes actuantes, aunque hay pasajes en este libro en que sí es preciso citar, a más de alguno por cuestiones de ejemplo, pero lo primordial es comprender lo que, ha significado el "cine" en la sociedad mundial globalizada por el mismo fenómeno, con secuelas creativas en Latinoamérica. La industria hegemónica de las grandes empresas, tampoco es de interés nuestro en mencionarlas, sino lo que nos enfoca a consentir una investigación es a consagrar a los intelectuales, que viven en el anonimato intentando hacer cine independiente, porque el arte en si denominado como el "Séptimo arte", es a todas luces de dominio público, y no existen reglas para su creación individual, ni los mecanismo ni la tecnología, sino lo importante es lograr el objetivo con los recursos materiales que se posean o estén al alcance. Lo único que existen, son los gustos que en su variedad de aceptaciones, encontramos un crisol de virtuosos consumidores haciendo gala, en el privilegio de apreciar una obra bien hecha con bajo presupuesto, al decir esto mencionamos doblemente la genialidad de los creadores, al no depender de un financiamiento externo ni comprometido con algún capital financiero asfixiante, por lo menos la misión de orientar a un cineasta en potencia (amateur), está extendida sobre la mesa en la extensión de este libro, que por su misma historia y su importancia, se convierte en un libro mediático e inmediato. También es importante analizar el impacto tanto emocional como psicológico, que experimentó la conocida civilización con el nuevo invento, que significaba cambios en el comportamiento de las personas, creando en cada una de ellas, una filosofía muy personal y coherente sobre su nuevo entorno visual, cualquier incomodidad así como cualquier exaltación sería considerada normal, ya que a través de las propias imágenes en movimiento, nunca antes experimentadas más que en la reciente y atractiva fotografía, debía verse como una evolución científica y de desarrollo, no vista por entonces como un aspecto de entretención, y mucho menos considerada como parte del arte, sino como otro fenómeno más del campo de la "ciencia" pura, que probablemente traería cambios radicales, aunque aún desconocidos por las personas, pero principalmente en aquellas familias tradicionales que, consideraban de culto una educación alejada de toda tentación de libertad, regidas por las normas religiosas más estrictas y hasta fundamentalistas, de hecho fue un suceso precisamente de esa manera, porque el mundo ya no fue el mismo, sin esa adicción que provocó en cada ser la cinematografía.