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Hildegard (1098-1179) entfaltet das Konzept einer Ethik, die sich nicht reduziert auf die Frage des 'sich muhenden' Menschen: Was soll ich tun? Mit der Frage nach dem Gesollten korrespondiert vielmehr die Suche nach Sinn, und zwar einem durch das asthetische Erleben der Sinne vermittelten Sinn. - Die theologischen Inhalte der Reflexion sind nicht zu trennen von der konkreten Existenz der Reflektierenden: 'Ungeschminkt und ungelacht' hatte Hildegard einst die wahre Situation, das Verderbte und Angemasste der Machtigen in Religion und Politik aufgedeckt. Zugleich war sie die Heilkundige, die nicht nur die Finger in die Wunden ihrer Zeit legte, sondern auch Mittel an die Hand gab, diese Wunden zu schliessen. In dieser Spannungseinheit von erleuchteter Geistbegabung und leib-seelischer Heilkunde, von theologischem Wissen und personlicher Integritat liegt die bleibende Aktualitat von Person und Werk Hildegards begrundet.
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