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A raiva, tal como a felicidade, a tristeza e a ansiedade, é uma das emoções inerentes ao ser humano, presente em todos os seres vivos e necessária e essencial à sobrevivência. Se um animal age movido pela raiva, não há nada de errado nisso, mas se um ser humano age movido pela raiva e é incapaz de a controlar, então dizemos que esse ser humano ainda não desenvolveu todo o seu potencial evolutivo e vive guiado pelas emoções. Rumi, por sua vez, comparou a raiva a uma cortina, pois considera-a um obstáculo à visão e à correta compreensão do ser humano.
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A raiva, tal como a felicidade, a tristeza e a ansiedade, é uma das emoções inerentes ao ser humano, presente em todos os seres vivos e necessária e essencial à sobrevivência. Se um animal age movido pela raiva, não há nada de errado nisso, mas se um ser humano age movido pela raiva e é incapaz de a controlar, então dizemos que esse ser humano ainda não desenvolveu todo o seu potencial evolutivo e vive guiado pelas emoções. Rumi, por sua vez, comparou a raiva a uma cortina, pois considera-a um obstáculo à visão e à correta compreensão do ser humano.
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A raiva, tal como a felicidade, a tristeza e a ansiedade, é uma das emoções inerentes ao ser humano, presente em todos os seres vivos e necessária e essencial à sobrevivência. Se um animal age movido pela raiva, não há nada de errado nisso, mas se um ser humano age movido pela raiva e é incapaz de a controlar, então dizemos que esse ser humano ainda não desenvolveu todo o seu potencial evolutivo e vive guiado pelas emoções. Rumi, por sua vez, comparou a raiva a uma cortina, pois considera-a um obstáculo à visão e à correta compreensão do ser humano.
AmazonPages: 116, Paperback, Edicoes Nosso Conhecimento
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