El genocidio de Gaza como mal radical

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Bol El genocidio de Gaza será para el siglo XXI lo que el Holocausto judío fue para el siglo XX: el prototipo del horror, la sima más profunda de la bajeza humana. Tan solo 80 años median entre la Alemania de Hitler y el Israel de Netanyahu, dos estados que, según Feliciano Mayorga Tarriño, actuaron como ejemplos extremos de mal radical: la capacidad humana de infligir sufrimiento absoluto de manera consciente y deliberada. A través de un enfoque interdisciplinario que combina filosofía, ética y estudios sobre conflictos, el autor invita al lector a confrontar preguntas incómodas: ¿Cómo afecta el genocidio de Gaza al orden internacional? ¿Es posible seguir confiando en el ser humano después de esto? ¿Qué responsabilidad compartimos como humanidad frente a estas atrocidades? ¿Cómo nombrar ese sentimiento de dolor y rabia compartida ante crímenes atroces sobre los que no podemos intervenir? ¿Tiene la historia sentido? Y, sobre todo, ¿merece existir una especie que perpetra y consiente un sufrimiento semejante?

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El genocidio de Gaza será para el siglo XXI lo que el Holocausto judío fue para el siglo XX: el prototipo del horror, la sima más profunda de la bajeza humana. Tan solo 80 años median entre la Alemania de Hitler y el Israel de Netanyahu, dos estados que, según Feliciano Mayorga Tarriño, actuaron como ejemplos extremos de mal radical: la capacidad humana de infligir sufrimiento absoluto de manera consciente y deliberada. A través de un enfoque interdisciplinario que combina filosofía, ética y estudios sobre conflictos, el autor invita al lector a confrontar preguntas incómodas: ¿Cómo afecta el genocidio de Gaza al orden internacional? ¿Es posible seguir confiando en el ser humano después de esto? ¿Qué responsabilidad compartimos como humanidad frente a estas atrocidades? ¿Cómo nombrar ese sentimiento de dolor y rabia compartida ante crímenes atroces sobre los que no podemos intervenir? ¿Tiene la historia sentido? Y, sobre todo, ¿merece existir una especie que perpetra y consiente un sufrimiento semejante?

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