Dzialanie, slowo i refleksja

Cz¿¿¿ A niniejszego eseju dotyczy logiki nauk humanistycznych. Dyscypliny te, w przeciwie¿stwie do nauk przyrodniczych, maj¿ charakter "meta"-intencjonalny. Interpretacje, przestrzeganie zasad, racjonalno¿¿ i wiedza, przypisywane przede wszystkim naukowcom/cz¿onkom spo¿eczno¿ci badaczy, musz¿ by¿ w naukach spo¿ecznych uznane równie¿ na poziomie badanych obiektów. W naukach tych mamy do czynienia z zdaniami opisuj¿cymi intencjonalne relacje ze ¿wiatem; zdaniami w formie "mowy po¿redniej", zdaniami wierze¿ itp. Celem pracy A jest zwrócenie uwagi na filozofi¿ Ludwiga Wittgensteina - w szczególno¿ci na jego "Dociekania" - jako historycznie wäny, ale niedoceniony wk¿ad w wyjänienie logicznej formy nauk spo¿ecznych. Zawiera ona równie¿ uwagi przeciwko "solipsizmowi metodologicznemu", który jest ukryt¿ i powszechn¿ przes¿ank¿ w filozofii nauki. Cz¿¿¿ B ma charakter filozofii pierwszej i skupia si¿ na Kancie i Wittgensteinie oraz na rozró¿nieniu mi¿dzy intencjami (osób) a intencjami (s¿ów). Jako motta przewodnie tej cz¿¿ci wybrano: "Na pocz¿tku by¿o S¿owo" (J 1,1) i "Na pocz¿tku by¿ akt" (Goethe, Faust).