Duchowośc i dobre samopoczucie wśr�d wierzących niewierzących

Ksi¿¿ka ta ujawnia podstawow¿ duchow¿ istot¿ cz¿owieka, niezale¿nie od tego, czy jest on wierz¿cy, czy niewierz¿cy. G¿¿bszy poziom duchowo¿ci, jakim jest transcendencja, wyst¿puje cz¿¿ciej w¿ród wierz¿cych i pomaga im mocniej wierzy¿ oraz ¿¿czy¿ si¿ z wy¿sz¿ si¿¿. Niewierz¿cy ¿yj¿ chwil¿ i ciesz¿ si¿ ¿yciem, podczas gdy wierz¿cy, zw¿aszcza kobiety, maj¿ ni¿szy poziom dobrego samopoczucia, poniewä skupiaj¿ si¿ bardziej na zewn¿trznych aspektach rytuäów ni¿ na zrozumieniu i internalizacji ich istoty. Badania pokazuj¿, ¿e kultura indyjska, k¿ad¿ca nacisk na warto¿ci wieczne, orientacj¿ wewn¿trzn¿ i szacunek dla wszystkich, wydaje si¿ wpajä swoim mieszkäcom orientacj¿ duchow¿ w równym stopniu, niezale¿nie od wyznania. Chociä praktyki religijne s¿ powszechn¿ drog¿ do wyräania duchowo¿ci, wydaje si¿ równie¿, ¿e gdy religia jest praktykowana zgodnie z jej duchow¿ tre¿ci¿ i wewn¿trznymi warto¿ciami, poszerza horyzonty ludzko¿ci i eliminuje sztywno¿¿ religii. Prowadzi to do przyczyniania si¿ do dobra innych, czy to nieformalnie w ¿yciu codziennym, poprzez dziäalno¿¿ charytatywn¿ na rzecz potrzebuj¿cych, czy te¿ poprzez wolontariat na rzecz poprawy sytuacji ludzko¿ci, spo¿ecze¿stw i narodu.