Schütz : Symphoniae Sacrae I

Ce 14e volume de l'édition monumentale des œuvres de Schütz est dédié à la 1ère partie des Symphoniae Sacrae. Composée lors du second séjour du compositeur à Venise, en 1629, elle forme un cycle de 20 pièces dont chacune forme un tout à elle seule (l'ordre de leur présentation varie d'ailleurs selon les enregistrements). Les textes bibliques (Psaumes, Cantique des Cantiques, 2e livre de Samuel, évangile de Matthieu) — sont en latin, et non en allemand comme ce sera le cas dans les parties II et III. Nourri lors de son premier voyage par l'enseignement de Gabrieli, Schütz s'est imprégné de la science monteverdienne de la seconda pratica, qu'il a largement faite sienne, notamment pour ce qui est de l'importance du rapport entre texte et musique (voir par exemple à ce propos le traitement musical des deux verbes "speravi" et "libera me" dans le In te, Domine, speravi (disque 2, 5), ou du mot "cantabo" dans la pièce du même nom (2,8)). Il atteint des sommets dans l'ingéniosité des alliances entre geste musical et geste vocal : ainsi l'utilisation des 4 trombones accompagnant le lamento de la basse dans le Fili Mi Absalon, et plus précisément l'énonciation musicale des 3 syllabes de ce nom propre. Utilisant 6 chanteurs seulement il gagne en clarté, en flexibilité, en intimité et en pouvoir d'émotion ce qu'il perd en puissance sonore et en effets spatiaux. Cette musique lumineuse, sereine, joviale (début du Jubilate avec les flûtes à bec), dans laquelle sensualité et extase sont voisines, mais qui a aussi ses abîmes sombres et poignants, est une succession de joyaux. On admirera la diction impeccable des solistes, la ductilité des voix, le rendu subtil des nuances (la basse dans le Jubilate, ou le ténor du Cantabo Domino par exemple). Tout cela respire avec une aisance prodigieuse, la méditation y fait place à la vivacité avec un grand bonheur. Un album magnifique. (Bertrand Abraham)