Farao Classics

Passion selon Saint Matthieu

Name: Passion selon Saint Matthieu
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Fnac Extrait de l'entretien mené par Klaus J. Schönmetzler avec Enoch zu Guttenberg à propos de son interprétationde la Passion selon saint Matthieu. Pour commencer, une question tout aussi banale que fondamentale : pourquoi encore une Passion selon saint Matthieu? Hé bien, au cours de l'année commémorative de Bach en 2000, chaque vision courante de la chose avait envahi une fois de plus le marché. Dans ce contexte, nous sommes restés consciemment en retrait. Car notre vision des choses n'avait pas beaucoup en commun avec tout cela. Certes, nous nous efforçons d'apporter tout ce que nous avons appris de la pratique d'exécution historique, mais consciemment sur des instruments modernes parce que le rendu de la sonorité est finalement plus brillant. Nous savons combien les musiciens baroques souffraient de ce que leurs instruments ne pouvaient pas toujours servir leurs intentions artistiques. Mais ce n'est qu'un aspect du problème. L'autre est mon affinité personnelle à l'Evangile que je place toujours au-dessus de la musique. Car l'intention de Bach était aussi de servir l'Evangile par sa musique. Mais l'absurde est que si l'on tente de vivre l'Evangile comme le voulait Bach à l'évidence, on est dénoncé comme romantique - un reproche que l'on m'adresse depuis 30 ans. Toutefois, ce reproche est devenu pour moi entretemps une zone de tension intéressante. Cela signifie que je l'accepte sans problème. Car j'exploite aujourd'hui de manière extensive le savoir-faire de la pratique d'exécution historique et constate que si l'on met à profit ce savoir-faire sans concession, le cercle se referme inopinément et l'on revient soudain exactement aux positions pour lesquelles on avait tout d'abord été décrié comme romantique.

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Extrait de l'entretien mené par Klaus J. Schönmetzler avec Enoch zu Guttenberg à propos de son interprétationde la Passion selon saint Matthieu. Pour commencer, une question tout aussi banale que fondamentale : pourquoi encore une Passion selon saint Matthieu? Hé bien, au cours de l'année commémorative de Bach en 2000, chaque vision courante de la chose avait envahi une fois de plus le marché. Dans ce contexte, nous sommes restés consciemment en retrait. Car notre vision des choses n'avait pas beaucoup en commun avec tout cela. Certes, nous nous efforçons d'apporter tout ce que nous avons appris de la pratique d'exécution historique, mais consciemment sur des instruments modernes parce que le rendu de la sonorité est finalement plus brillant. Nous savons combien les musiciens baroques souffraient de ce que leurs instruments ne pouvaient pas toujours servir leurs intentions artistiques. Mais ce n'est qu'un aspect du problème. L'autre est mon affinité personnelle à l'Evangile que je place toujours au-dessus de la musique. Car l'intention de Bach était aussi de servir l'Evangile par sa musique. Mais l'absurde est que si l'on tente de vivre l'Evangile comme le voulait Bach à l'évidence, on est dénoncé comme romantique - un reproche que l'on m'adresse depuis 30 ans. Toutefois, ce reproche est devenu pour moi entretemps une zone de tension intéressante. Cela signifie que je l'accepte sans problème. Car j'exploite aujourd'hui de manière extensive le savoir-faire de la pratique d'exécution historique et constate que si l'on met à profit ce savoir-faire sans concession, le cercle se referme inopinément et l'on revient soudain exactement aux positions pour lesquelles on avait tout d'abord été décrié comme romantique.