Diade

La plénitude d'un espace presque vide dans lequel seules deux présences distillent leurs essences séparées ; l'exhaustivité de deux sujets seulement représentant tout le reste ; la conscience de se subordonner au magnétisme des soustraits et des manquants ; la cohérence du silence, de l'immobilité et de l'intemporalité ; la valeur essentielle de l'altérité. Chacun des titres de ces duos, tous d'un seul mot, porte en lui des potentialités sémantiques inhérentes à la dualité, une contradiction résolue dans l'idéal de recomposer le dualisme en unité. Ali (Ailes), la latéralité équivalente à la dualité, qui se divise en deux et tient également ensemble ; Diade (Dyade), couple, dualité, et en biologie le chromosome des cellules germinales formé par deux chromatides homologues unies, maternelle et paternelle ; Talea (Coupe), en botanique la naissance d'une vie à travers une autre qui se mutile et se greffe ; Appulso (Appulse), en astronomie, l'approche apparente d'une étoile vers une planète, de sorte que l'étoile semble la toucher ; Giano (Janus), le dieu bicéphale, qui peut regarder les deux entités futures et passées mais pas le présent, en charge des seuils, des passages, qui préside à tous les commencements ; Specchio (Miroir), l'« autre » réfléchi, dans la comparaison mutuelle de chaque couple ou duo ; Cenere (Cendre), matière incluant la plénitude originelle – simulacre de ce qu'elle était – et de sa dissipation, emblème de l'invisibilité à venir ; Gemina (Jumeau), ce qui est double, un adjectif décliné ici, en italien, au féminin, laissant ouverte l'interprétation (double expression musicale ?, une double union d'interprètes?...), et en génétique la « paire bivalente » de chromosomes, qui fusionne puis se divise ; Stati (États), en plus d'être un nom – le mot qui, en italien, dans l'une de ses significations, est lié à la staticité, du statut latin, « ce qui est immobile » –, est aussi un participe passé qui fait exister les sujets en même temps pour ce qu'ils sont maintenant et pour ce qu'ils ont « été », « stati » (en pensant à cette pièce, divisé en trois parties, dans la séquence stasismotionstasis : « Vous seul saviez que le mouvement n'est pas différent de la stase. » Eugenio Montale, de Satura) ; Stigma (Stigma), empreinte explicite d'un propriétaire implicite de celui-ci, mais aussi, en botanique, la partie du pistil destinée à recevoir et à germer ; Etra (Air), une sorte d'air qui, ici, fait coexister le vent physique et le vent métaphysique, qui se mélangent dans un vortex hanté...