Compiete Opus 7

Depuis l'invention de la musique sacrée, clercs, théologiens et zélotes sont en conflit sans fin sur la véritable façon de louer le Seigneur par le chant. Pour certains, cela ne pouvait pas être assez austère ; pour d'autres, il ne pouvait pas être assez opulent et opératique – et au final, ils ont tous apporté une contribution indélébile au répertoire. Avec son Opus 7, imprimé à Venise en 1662, Giovanni Legrenzi, ancien chef d'orchestre de l'Accademia dello Spirito Santo à Ferrare, apporta des preuves convaincantes que les extrêmes peuvent être transcendés et fusionnés en une unité supérieure. Les prières nocturnes monastiques supplémentaires (« Complies ») et les chants mariaux s'élèvent au-dessus de toutes les pensées sombres avec une gaieté presque ludique, sans que la musique ne manque de contemplation méditative. Et au-dessus de tout cela règne une vitalité polyharmonique qui rejette toute tentative de spéculation théologique.